“烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮”出自北宋词人周邦彦的《玉楼春·桃溪不作从容住》。周邦彦（1056-1121），字美成，号清真居士，杭州钱塘人，北宋婉约派词宗，以音律精严、词境深婉著称。此词作于元祐四年（1089年）周邦彦离任庐州府教授之际，借东汉刘晨、阮肇天台山遇仙的典故，暗喻与情人别离后重游旧地的怅惘心境。
上阕“烟中列岫青无数”以烟雾为幕，勾勒出青翠山峦连绵不绝的视觉奇观——“列岫”化用谢朓“窗中列远岫”的意境，但通过“烟中”的虚实相生，使静态山景产生流动的朦胧美；“青无数”既指山色苍翠无边，又暗喻情感的绵延无尽。下阕“雁背夕阳红欲暮”则以动态视角捕捉暮色中的雁阵——夕阳余晖斜照雁群，红霞与雁影重叠，形成“红欲暮”的渐变色彩，既描绘出秋日黄昏的绚烂，又暗喻美好时光的流逝。两句通过“青”与“红”的冷暖对比、“静”与“动”的时空交织，构建出既壮阔又凄美的暮色画卷。
此词创作于北宋元祐年间，正值新旧党争激烈、文人仕途飘摇之际。周邦彦借“桃溪”典故（刘晨、阮肇遇仙后归乡发现已过七世），隐喻与情人别离后物是人非的沧桑感。词中“赤阑桥”“黄叶路”等意象，既是对往昔相候场景的追忆，也是对如今独寻荒路的孤寂写照。据《白雨斋词话》载，周邦彦通过化用谢朓、温庭筠的诗句，将前人“窗中列远岫”“鸦背夕阳多”的单一意象拓展为立体化的时空画面，使“烟中列岫”与“雁背夕阳”形成视觉与情感的双重呼应，达到“以景结情”的至高境界。
展开剩余61%此联在哲学层面蕴含对生命本质的深刻思考：“青无数”象征自然的永恒与生命的绵延，“红欲暮”则暗示个体的短暂与时光的不可逆。周邦彦通过“雁背夕阳”的意象，将归雁的群体迁徙与夕阳的个体沉落并置，既展现自然规律的宏大，又隐喻人生际遇的渺小。在文学史上，此联被誉为“宋词写景之冠”，其“青红对比”“动静相生”的手法对后世影响深远——如元代马致远“枯藤老树昏鸦”的意象组合、清代纳兰性德“一抹晚烟荒戍垒”的时空架构，均可溯源至此联对自然景物与人性情感的深度融合。
北宋周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》中“烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮”一联，以烟霭、山峦、雁阵、夕阳四重意象构建出时空交错的暮色奇观。上阕通过“烟中列岫”的虚实相生，既描绘出青翠山峦在暮霭中若隐若现的朦胧美，又暗喻情感的绵延无尽；下阕以“雁背夕阳”的动态视角，捕捉夕阳余晖斜照雁群的瞬间，红霞与雁影重叠的“红欲暮”景象，既展现秋日黄昏的绚烂，又暗喻美好时光的流逝。两句通过“青”与“红”的冷暖对比、“静”与“动”的时空交织，将个人身世之叹升华为对生命本质的哲学思考，既延续了谢朓、温庭筠的写景传统，又以“以景结情”的典范手法，成为宋词中“诗中有画、画中有哲”的经典范例，展现了周邦彦“婉约以达、精严以深”的词风特色。
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